师(卦七)—–战争是王者之事 原文 (坎下坤上)师①：贞丈人②，吉，无咎。 初六：师出以律③，否臧④，凶。 九二：在师中，吉，无咎。王三锡命⑤。 六三：师或舆尸⑥，凶。 六四；师左次⑦，无咎。 六五：田有禽⑧，利执言⑨，无咎。长子⑩婚帅师，弟子⑪四舆尸，贞凶。 上六：大君⑫有命，开国承家⑬。小人勿用。 注释 ①师是本卦标题。师在这里的意思是指军队。本卦既因“师”字多次出现，又因内容主要与军队出征作战有关，所以用师作标题。 ②文人：这里的意思是军队的总指挥。 ③律：军纪，纪律。 ④否(pi)臧(zang)：不好。这里指不守军纪。 ⑤王：君王。锡命：赐命，意思是下令嘉奖。 ⑥舆尸：用车运送尸体。 ⑦左次：驻扎在左边。 ⑧田：田猎，打猎。禽：鸟兽。 ⑨执言：意思是抓获俘虏。 ⑩长子：指挥作战的长官。 ⑪弟子：指挥运送尸体的副官。 ⑫大君：国君。 ⑬开国。分封诸侯。承家：分封大夫。 译文 师卦：占问总指挥的处境，吉利，没有危险。 初六：行军征战要守军纪，不守军纪，必打败仗。 九二：主帅身在军中，吉利，没有灾祸，君王三次下令嘉奖。 六三：军中有人用车运送尸体，战败。 六四：军队驻扎在左边，没有危险。 六五：打猎获取猎物，打仗抓获俘虏，没有灾祸。长官率领军队作战，副官指挥运送伤亡者，贞兆凶险。 上六：国君下令赏功，分封诸侯大夫。不能重用无才德的小人。 题解 战争被古人看作最重要的事情之一。攻城掠地，发财致富，讨伐异己，争权夺利，都要诉诸武力。成者为王，败者为寇，似乎成了天经地义的真理。 战争的结果总有胜负，因此事前严肃认真地对待，请教神灵，祈求神灵保佑，寻找正当的理由，然后大张旗鼓地兴师讨伐。古人几乎把战争当作一种仪式来对待，当作一门艺术来研究，从神灵的意向、天时地利，一直研究到习武组织、制胜谋略、论功行赏等等规则。中国古代兵书的发达，世所罕见，在技术和艺术层面上都堪称一流。 由此反思，古人称战争为“王者之事”，早已把它升华成了治国平天下的头等大事。相形之下，西方人后来称战争是政治的继续，就逊色多了。欲王天下者，精通战争艺术应是第一课。